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中考復(fù)習(xí)方略之一古詩詞鑒賞答題技巧

古詩詞鑒賞四步法

一 抓修辭

古詩詞獎賞中的修辭，最多的當(dāng)算比喻、擬人、用典、對比了。

1、比喻

是為了表現(xiàn)所詠之物在某一方面的特征，以達(dá)到生動形象的目的。

答題格式：詩人運(yùn)用比喻的修辭，把什么比作什么，生動形象的表現(xiàn)了什么在哪一方面的特征。

舉例：山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。（文天祥《過零丁洋》）

運(yùn)用比喻的修辭，詩人把民族危亡比作“風(fēng)中絮”，把個人的人生坎坷比作“雨打萍“，生動形象的表達(dá)了作者對民族危亡的憂慮及個人身世的感慨。

又如：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》）

運(yùn)用比喻的修辭，詩人以“病樹、沉舟“自比，既生動形象的表達(dá)了詩人對未來積極樂觀的人生態(tài)度，又揭示了新事物必將取代舊事物這一深刻哲理。

2、用典

詩人運(yùn)用典故，大都是為了表達(dá)自己的愿望，觀點(diǎn)，或起作借古諷今的效果。

舉例：坐觀垂釣者，徒有羨魚情。（孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》）

詩人運(yùn)用典故，表達(dá)了自己渴望重用，為國建功立業(yè)的愿望。

又如：懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》）

詩人運(yùn)用“聞笛賦“、”爛柯人“德的典故，表達(dá)了自己既有見到老朋友的欣喜，也有被貶久遠(yuǎn)的怨恨。

3、夸張：

運(yùn)用夸張的修辭，是為了突出表現(xiàn)事物在某一方面的突出特點(diǎn)。

舉例：氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。（孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》）

詩人運(yùn)用夸張的修辭，“蒸“、“撼”突出表現(xiàn)了洞庭湖霧氣蒸騰，波濤洶涌，聲勢浩大的特點(diǎn)。

又如：造化鐘神秀，陰陽割昏曉。（杜甫《望岳》）

詩人運(yùn)用夸張的修辭，一個“割“字，突出了泰山的高大雄偉、遮天蔽日的景象。

再如：烽火連三與，家書抵萬金。（杜甫《春望》）

詩人運(yùn)用夸張的修辭，表達(dá)了詩人對戰(zhàn)爭的詛咒，同時也由于安史之亂導(dǎo)致的詩人妻離子散，家書的寶貴，對家人的無限思念之情。

如：只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁。

詩人運(yùn)用夸張的修辭，化無形為有形，表達(dá)了詩人國破家亡，丈夫早逝的深重哀愁。

4、擬人

詩歌中的擬人修辭往往和作者的抒情相結(jié)合，傳達(dá)詩人的情感，或觸景生情，或寄情于景，以達(dá)到情景交融的目的。

舉例；感時花濺淚，恨別鳥驚心。（杜甫《春望》）

詩人運(yùn)用擬人的修辭，融情于景，以“花濺淚”、“鳥驚心”來表達(dá)自己憂國思家的情感。

又如采蓮曲【唐】王昌齡

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

請對“芙蓉向臉兩邊開”作點(diǎn)賞析。

詩人運(yùn)用擬人的修辭，表現(xiàn)了花也有情，朝向采蓮女爭相開放，似與采蓮女爭艷的情景。

二、 抓關(guān)鍵的動詞（即“詩眼”）

一首詩歌中，往往就是幾個字或某一個字最具有表現(xiàn)力，通常把這些字叫做“詩眼”。動詞的答題格式：某字，生動具體的表現(xiàn)了什么在某一方面的什么特點(diǎn)。

如: 秋思張籍
洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。

賞析“見“字的妙處。

一個“見“字，化無形為有形，生動具體的表現(xiàn)了秋風(fēng)蕭瑟，落葉遍地的凄涼景象，表達(dá)了詩人客居他鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)之情。

又如：寂寞梧桐深院鎖清秋。（李煜《相見歡》）

“鎖“在本詩中意為”籠罩“，生動的表現(xiàn)了月夜庭院的清幽景色，以及作為一個亡國之君的凄涼、憂傷之情。

再如左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘唐·韓愈
一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！
云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。

請對詩歌中加點(diǎn)的字作點(diǎn)賞析。

詩中“朝、夕“從時間上對比，表現(xiàn)了時間之短，”奏“表現(xiàn)詩人憂國情懷，”貶“表現(xiàn)朝廷昏庸。詩人僅僅以四字，兩相對照，表達(dá)了詩人對獲罪被貶之快的憂憤。

三、 抓寫法（表現(xiàn)手法）

表現(xiàn)手法是一個大概念，既包含修辭，也包括表達(dá)方式。除此之外，古詩詞常見的表現(xiàn)手法有：托物言志、借史抒懷、借景抒情、融情于景、借事喻理、化靜為動、以動襯靜、虛實(shí)相生、想象、聯(lián)想、對比、象征等。

舉例：萬籟此都寂，但余鐘磬音。（常建《題后山寺破產(chǎn)預(yù)案》）

詩人運(yùn)用以動襯靜的寫法，表現(xiàn)了禪院的幽深寂靜。

又如：山隨平野盡，江入大荒流。（李白《渡荊門送別》）

詩人運(yùn)用化靜為動的寫法，用一個“隨”字展現(xiàn)了山勢的變化過程，突出了畫面的空間感；一個“入”字，表現(xiàn)了長江的波濤洶涌，突出了畫面的流動感。

又如：日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。（曹操《觀滄�！罚�

詩人運(yùn)用夸張的修辭，豐富的想象，描繪出一幅大海吞吐日月、包含星漢的壯闊場面。表現(xiàn)了詩人開闊的胸襟和一統(tǒng)天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

再如：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來（晏殊《浣溪沙》）

詩人觸景生情，由眼前的春景，引發(fā)對往昔的回憶，抒發(fā)了詩人傷春惜時之感。

再如：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（文天祥《過零丁洋》）

詩人直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人以死明志，舍生取義的浩然正氣和堅(jiān)貞的民族氣節(jié)。

四、 抓詩人的情感、態(tài)度，抓詩歌中蘊(yùn)含的深刻道理。

“言為心聲“，“詩言志”。詩歌總是作者有感而發(fā)，有抒發(fā)離愁別恨的閨怨詩（如溫庭筠的《望江南》）；有表達(dá)報(bào)國無門的憂憤的（如辛棄疾的《為陳同膚賦壯詞》）；有通過描寫邊塞雄渾奇異風(fēng)光來表達(dá)為國建功、憂國思家的矛盾心里的，如范仲淹的《漁家傲》；有借描寫山水田園風(fēng)光來表達(dá)自己歸隱后的閑適的（如王維的山水詩，陶淵明孟浩然的田園詩）；有借歷史來表達(dá)自己自己英雄無用武之地的抑郁（如杜牧的大部分詠史抒懷詩），也有借歷史事件或歷史遺跡來揭示現(xiàn)實(shí)社會的（如張養(yǎng)浩的散曲）等等。在鑒賞古詩詞時，弄清楚詩歌的題材，要緊扣主題答題作答。

舉例：會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）

詩人希望總會有一天，登上泰山，表現(xiàn)了詩人遠(yuǎn)大的抱負(fù)和登高望遠(yuǎn)的豪邁氣概。

又如; 興，百姓苦；亡，百姓苦。（張養(yǎng)浩《山坡羊潼關(guān)懷古》）

運(yùn)用對比，揭示了在封建社會里，無論朝代的興衰，受苦受難的總是百姓這一社會現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了作者對百姓悲慘命運(yùn)的深刻同情。

又如：落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。（龔自珍《己亥雜詩》）

詩人雖然辭官還鄉(xiāng)，但仍心系國家，表現(xiàn)了詩人無私的奉獻(xiàn)精神。

又如；海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

這兩句詩暗含好男兒志在四方的道理，表達(dá)了詩人面對朋友寬闊的胸襟。