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    傳統(tǒng)文化經(jīng)典——《道德經(jīng)》
    作者:不詳  來源:轉(zhuǎn)載中紅網(wǎng)  發(fā)布時間:2021-10-19 20:22:29  
    第 六 十 章
    治 大 國 , 若 烹 小 鮮 。
    以 道 蒞 天 下 , 其 鬼 不 神 ﹔
    非 其 鬼 不 神 , 其 神 不 傷 人 ﹔
    非 其 神 不 傷 人 , 圣 人 亦 不 傷 人 。
    夫 兩 不 相 傷 , 故 德 交 歸 焉 。
    第 六 十 一 章
    大 邦 者 下 流 , 天 下 之 牝 ,
    天 下 之 交 也 。
    牝 常 以 靜 勝 牡 , 以 靜 為 下 。
    故 大 邦 以 下 小 邦 , 則 取 小 邦 ﹔
    小 邦 以 下 大 邦 , 則 取 大 邦 。
    故 或 下 以 取 , 或 下 而 取 。
    大 邦 不 過 欲 兼 畜 人 , 小 邦 不 過 欲 入 事 人 。
    夫 兩 者 各 得 所 欲 , 大 者 宜 為 下 。
     
    第 六 十 二 章
    道 者 萬 物 之 奧 。 善 人 之 寶 , 不 善 人 之 所 保 。
    美 言 可 以 市 尊 , 美 行 可 以 加 人 。
    人 之 不 善 , 何 棄 之 有 。
    故 立 天 子 , 置 三 公 ,
    雖 有 拱 璧 以 先 駟 馬 ,
    不 如 坐 進 此 道 。
    古 之 所 以 貴 此 道 者 何 。
    不 曰 : 求 以 得 , 有 罪 以 免 邪 。 故 為 天 下 貴 。
     
    第 六 十 三 章
    為 無 為 , 事 無 事 , 味 無 味 。
    圖 難 于 其 易 , 為 大 于 其 細 ﹔
    天 下 難 事 , 必 作 于 易 ,
    天 下 大 事 , 必 作 于 細 。
    是 以 圣 人 終 不 為 大 , 故 能 成 其 大 。
    夫 輕 諾 必 寡 信 , 多 易 必 多 難 。
    是 以 圣 人 猶 難 之 , 故 終 無 難 矣 。
     
    第 六 十 四 章
    其 安 易 持 , 其 未 兆 易 謀 。
    其 脆 易 泮 , 其 微 易 散 。
    為 之 于 未 有 , 治 之 于 未 亂 。
    合 抱 之 木 , 生 于 毫 末 ﹔
    九 層 之 臺 , 起 于 累 土 ﹔
    千 里 之 行 , 始 于 足 下。
    民 之 從 事 , 常 于 幾 成 而 敗 之 。
    慎 終 如 始 , 則 無 敗 事 。
     
    第 六 十 五 章
    古 之 善 為 道 者 , 非 以 明 民 , 將 以 愚 之 。
    民 之 難 治 , 以 其 智 多 。
    故 以 智 治 國 , 國 之 賊 ﹔
    不 以 智 治 國 , 國 之 福 。
    知 此 兩 者 亦 稽 式 。
    常 知 稽 式 , 是 謂 「 玄 德 」 。
    「 玄 德 」 深 矣 , 遠 矣 , 與 物 反 矣 , 然 后 乃 至 大 順 。
     
    第 六 十 六 章
    江 海 之 所 以 能 為 百 谷 王 者 ,
    以 其 善 下 之 , 故 能 為 百 谷 王 。
    是 以 圣 人 欲 上 民 , 必 以 言 下 之 ﹔
    欲 先 民 , 必 以 身 后 之 。
    是 以 圣 人 處 上 而 民 不 重 , 處 前 而 民 不 害 。
    是 以 天 下 樂 推 而 不 厭 。
    以 其 不 爭 , 故 天 下 莫 能 與 之 爭 。
     
    第 六 十 七 章
    天 下 皆 謂 我 道 大 , 似 不 肖 。
    夫 唯 大 , 故 似 不 肖 。
    若 肖 , 久 矣 其 細 也 夫 。
    我 有 三 寶 , 持 而 保 之 。
    一 曰 慈 ,
    二 曰 儉 ,
    三 曰 不 敢 為 天 下 先 。
    慈 故 能 勇 ﹔ 儉 故 能 廣 ﹔
    不 敢 為 天 下 先 , 故 能 成 器 長 。
    今 舍 慈 且 勇 ﹔ 舍 儉 且 廣 ﹔
    舍 后 且 先 ﹔ 死 矣 。
    夫 慈 以 戰(zhàn) 則 勝 , 以 守 則 固 。
    天 將 救 之 , 以 慈 衛(wèi) 之 。
     
    第 六 十 八 章
    善 為 士 者 , 不 武 ﹔
    善 戰(zhàn) 者 , 不 怒 ﹔
    善 勝 敵 者 , 不 與 ﹔
    善 用 人 者 , 為 之 下 。
    是 謂 不 爭 之 德 ,
    是 謂 用 人 之 力 ,
    是 謂 配 天 古 之 極 。
     
    第 六 十 九 章
    用 兵 有 言 :
    「 吾 不 敢 為 主 , 而 為 客 ﹔
    不 敢 進 寸 , 而 退 尺 。 」
    是 謂 行 無 行 ﹔ 攘 無 臂 ﹔
    扔 無 敵 ﹔ 執(zhí) 無 兵 。
    禍 莫 大 于 輕 敵 , 輕 敵 幾 喪 吾 寶 。
    故 抗 兵 相 若 , 哀 者 勝 矣 。
     
    第 七 十 章
    吾 言 甚 易 知 , 甚 易 行 。
    天 下 莫 能 知 , 莫 能 行 。
    言 有 宗 , 事 有 君 。
    夫 唯 無 知 , 是 以 不 我 知 。
    知 我 者 希 , 則 我 者 貴 。
    是 以 圣 人 被 褐 而 懷 玉 。
     
    第 七 十 一 章
    知 不 知 , 尚 矣 ﹔ 不 知 知 , 病 也 。
    圣 人 不 病 , 以 其 病 病 。
    夫 唯 病 病 , 是 以 不 病 。
     
    第 七 十 二 章
    民 不 畏 威 ,
    則 大 威 至 。
    無 狎 其 所 居 ,
    無 厭 其 所 生 。
    夫 唯 不 厭 ,
    是 以 不 厭 。
    是 以 圣 人 自 知 不 自 見 ﹔
    自 愛 不 自 貴 。
    故 去 彼 取 此 。
     
    第 七 十 三 章
    勇 于 敢 則 殺 , 勇 于 不 敢 則 活 。
    此 兩 者 , 或 利 或 害 。
    天 之 所 惡 , 孰 知 其 故 。
    天 之 道 ,
    不 爭 而 善 勝 , 不 言 而 善 應(yīng) ,
    不 召 而 自 來 , 繟 然 而 善 謀 。
    天 網(wǎng) 恢 恢 , 疏 而 不 失 。
     
    第 七 十 四 章
    民 不 畏 死 , 奈 何 以 死 懼 之 。
    若 使 民 常 畏 死 , 而 為 奇 者 ,
    吾 得 執(zhí) 而 殺 之 , 孰 敢 。
    常 有 司 殺 者 殺 。
    夫 代 司 殺 者 殺 , 是 謂 代 大 匠 斲 ,
    夫 代 大 匠 斲 者 , 希 有 不 傷 其 手 矣 。
     
    第 七 十 五 章
    民 之 饑 , 以 其 上 食 稅 之 多 , 是 以 饑 。
    民 之 難 治 , 以 其 上 之 有 為 , 是 以 難 治 。
    民 之 輕 死 , 以 其 上 求 生 之 厚 , 是 以 輕 死 。
    夫 唯 無 以 生 為 者 , 是 賢 于 貴 生 。
     
    第 七 十 六 章
    人 之 生 也 柔 弱 , 其 死 也 堅 強 。
    草 木 之 生 也 柔 脆 , 其 死 也 枯 槁 。
    故 堅 強 者 死 之 徒 , 柔 弱 者 生 之 徒 。
    是 以 兵 強 則 滅 , 木 強 則 折 。
    強 大 處 下 , 柔 弱 處 上 。
     
    第 七 十 七 章
    天 之 道 , 其 猶 張 弓 歟 。
    高 者 抑 之 , 下 者 舉 之 ﹔
    有 余 者 損 之 , 不 足 者 補 之 。
    天 之 道 , 損 有 余 而 補 不 足 。
    人 之 道 , 則 不 然 , 損 不 足 以 奉 有 余 。
    孰 能 有 余 以 奉 天 下 , 唯 有 道 者 。
    是 以 圣 人 為 而 不 恃 , 功 成 而 不 處 , 其 不 欲 見 賢 。
     
    第 七 十 八 章
    天 下 莫 柔 弱 于 水 , 而 攻 堅 強 者 莫 之 能 勝 , 以 其 無 以 易 之 。
    弱 之 勝 強 , 柔 之 勝 剛 ,
    天 下 莫 不 知 , 莫 能 行 。
    是 以 圣 人 云 :
    「 受 國 之 垢 , 是 謂 社 稷 主 ﹔
    受 國 不 祥 , 是 為 天 下 王 。 」
    正 言 若 反 。
     
    第 七 十 九 章
    和 大 怨 , 必 有 余 怨 ﹔
    報 怨 以 德 , 安 可 以 為 善 。
    是 以 圣 人 執(zhí) 左 契 , 而 不 責 于 人 。
    有 德 司 契 , 無 德 司 徹 。
    天 道 無 親 , 常 與 善 人 。
     
    第 八 十 章
    小 國 寡 民 。
    使 有 什 伯 之 器 而 不 用 ﹔
    使 民 重 死 而 不 遠 徙 。
    雖 有 舟 輿 , 無 所 乘 之 ,
    雖 有 甲 兵 , 無 所 陳 之 。
    使 民 復(fù) 結(jié) 繩 而 用 之 。
    甘 其 食 , 美 其 服 , 安 其 居 , 樂 其 俗 。
    鄰 國 相 望 , 雞 犬 之 聲 相 聞 ,
    民 至 老 死 , 不 相 往 來 。
     
    第 八 十 一 章
    信 言 不 美 , 美 言 不 信 。
    善 者 不 辯 , 辯 者 不 善 。
    知 者 不 博 , 博 者 不 知 。
    圣 人 不 積 , 既 以 為 人 己 愈 有 ,
    既 以 與 人 己 愈 多 。
    天 之 道 , 利 而 不 害 ﹔
    圣 人 之 道 , 為 而 不 爭 。

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