大竹縣凈土寺概況及風(fēng)光

距大竹縣城郊3公里蓮印鄉(xiāng)天生村境內(nèi)的凈土寺占地面積116畝，建筑面積2萬(wàn)余平方米。鳥(niǎo)瞰全寺，龍首塑高16.8米阿彌陀佛像鎮(zhèn)寺，身中軸線上9重殿宇儼如梵王宮闕，9重殿堂樓亭點(diǎn)綴于郁郁蔥蔥之松林中，若隱若現(xiàn)，殿堂松林，相互輝映，梵音鳥(niǎo)鳴，天然渾成。該寺東南西北，四圍壁立，嶺峭十丈，山峻雄奇；由東南而西北，蜿蜓跌宕，似巨龍騰空，欲飛蒼穹。東南龍頭，形如冠狀，故曰高冠山。

明萬(wàn)歷初（約公元1580），高冠山始建高冠寺，自明至清，三百余年，香火不斷。民國(guó)初年，社會(huì)動(dòng)蕩，迭起匪患，縣城士紳，于山之西面，砌寨設(shè)門(mén)并置廬舍若干，避難于此，茍求平安，那時(shí)此處亦稱(chēng)高冠寨。民國(guó)末年，僧走寺頹，廬舍空閑。到了20世紀(jì)五、六十年代，寨墻廬舍松林皆毀敗，僅四圍懸崖松林尚存，加上因嶺高難行，人跡罕少。歲月悠悠，光陰流逝，高冠寨這塊風(fēng)水寶地，亦漸漸被人們忘記。時(shí)至2002年（壬午年）9月，僧人釋德道云游至此，駐足觀山象，悟此山之有圣；勘地脈，知是處之發(fā)祥，佛緣頓開(kāi)，宏誓愿重修殿宇，創(chuàng)建川東第一凈土道場(chǎng)，凈土寺由此得名。僧德道血?dú)夥絼偅逼迫f(wàn)法，只了一心。他行已老成，嘔心瀝血，竭慮殫精，成竹于胸，毅然募修，德感八方。祈?yè)]一引，應(yīng)者如云，善男信女，各出功德，源源聚集。兩序大眾，同心齊力，利濟(jì)道場(chǎng)，供香奠基。鑿山石壘砌而為坎，非風(fēng)霜之所可化；鑄鋼筋混凝而為殿，豈雨雪之所能摧。星換斗移，春秋八載，至2010年（庚寅）歲初，歷時(shí)九十余月風(fēng)雨，費(fèi)計(jì)六千余萬(wàn)資金，相繼建成大雄寶殿、地藏殿、觀音殿、天王殿、臥佛殿、財(cái)神殿、山門(mén)殿、文殊亭、普賢亭、觀音亭、護(hù)法亭、許愿亭、千佛塔、放生池、念佛堂、禪堂、客堂、齋堂、鐘樓、鼓樓、僧住樓、居士樓、四拱石橋、百步梯、鎮(zhèn)寺阿彌陀佛佛像、佛教文化堂、方丈室，破山祖師堂亦正在籌建中。已垂成之29重殿堂樓亭，穩(wěn)騎龍身，鱗次櫛比，圣燈輝煌，璀燦壯麗，莊嚴(yán)清凈，巍然屹立，乃亞洲最為壯觀大門(mén)之漢傳佛教十方叢林道場(chǎng)凈土寺。

凈土寺復(fù)興法事，傳承凈土，佛光重輝，晨鐘透霧，梵音穿云，經(jīng)聲朗朗，木魚(yú)聲聲，禱無(wú)不靈，求無(wú)不應(yīng)，蜀渝聲揚(yáng)，靈顯川東。寺內(nèi)現(xiàn)有僧人30單、比丘22位，常住居士超400、四方信眾逾2萬(wàn)。禮之者，老幼攜提；朝之者，寒暑絡(luò)繹。人人心中有凈土，個(gè)個(gè)口里祈觀音。莊嚴(yán)圣潔之凈土寺，乃八方香客心靈之凈地，祈福四海蒼生之殿堂也。